原标题：天天上网课，神兽要拆家？给孩子读读这组小古文，会是最好的抚慰和教育！

　　今年的疫情来势汹汹。目前上海累计感染已超20万例，还处在快速上升期，其他地方也不时爆出疫情，虽然可控，也不能掉以轻心。

　　首当其冲受到影响的就是学校。神兽开启网课模式已经有一段日子了。毛孩子不遛都要抑郁，娃不遛……那是老母亲都要抑郁的节奏啊！

　　不过，在“小古文家长交流群”里，小古文君还是看到了一丝曙光——很多孩子每天自发打卡，朗读小古文。用学习抵御空虚，用文化安放心灵。

　　是啊，这何尝不是一个好办法？五千年中华文明曲折发展到现在，什么大风大浪没有见过？一定藏着无数怎样面对困境，怎么将困境变为成长机遇的密码。

　　当然，既然是给孩子读的，有趣也很重要，更何况是在疫情期间。本来已经够烦躁了，咱们可一定要读点好玩的！☟

　　其一，空斋独坐，正思夜来床头鼠耗可恼，不知其戛戛者是损我何器，嗤嗤者是裂我何书？中心回惑，其理莫措，忽见一狻（suān）猫，注目摇尾，似有所睹。敛声屏息，少复待之，则疾趋如风，唧然一声。而此物竟去矣。不亦快哉！

　　其一，重阴匝月，如醉如病，朝眠不起，忽闻众鸟毕作弄晴之声，急引手搴（qiān）帷，推窗视之，日光晶荧，林木如洗。不亦快哉！

　　其一，朝眠初觉，似闻家人叹息之声，言某人夜来已死。急呼而讯之，正是城中第一绝有心计人。不亦快哉！

　　其一，久欲为比丘，苦不得公然吃肉。若许为比丘，又得公然吃肉，则夏月以热汤快刀，净割头发。不亦快哉！

　　其一，寒士来借银，谓不可启齿，于是唯唯亦说他事。我窥见其苦意，拉向无人处，问所需多少。急趋入内，如数给与，然后问其必当速归料理是事耶？为尚得少留共饮酒耶？不亦快哉！

　　其一，街行见两措大执争一理，既皆目裂颈赤，如不戴天，而又高拱手，低曲腰，满口仍用者也之乎等字。其语刺刺，势将连年不休。忽有壮夫掉臂行来，振威从中一喝而解。不亦快哉！

　　它们的作者是明末清初的文学评论家金圣叹，他评点的《水浒传》《西厢记》尤其漂亮，连梁启超、周作人都连连点赞。民国史学四大家之一钱穆先生说，他曾把《水浒传》读得滚瓜烂熟，但看了金圣叹批注后，觉得之前就跟没读一样。

　　上面的《不亦快哉》选段，就记录在他对《西厢记》的批语中。当时，他和友人住在一所庙宇里，已经有十来天阴雨连绵了。百无聊赖中，他们就开始盘点自己觉得最快乐的时刻，金圣叹一共数出了三十三则。

　　小古君精选了十多则最适合孩子们读的。大家可以带着孩子好好读一读，先和孩子们讨论一下：

　　哦！首先给他带来快乐的是大自然。他会为一个突然到来的晴天而快乐，会为冬天大雪纷飞而快乐，会为夏天吃一块西瓜而快乐——这些大自然赋予的快乐，不管怎样，都会如期而至。你发现了吗？

　　生活中一点小小的改善，也会让他畅然开怀：家里大闹鼠患，忽然一只敏捷的猫叼走了老鼠，大快人心！路上有人絮絮叨叨吵架，听着都心烦，忽然被人一喝而解，不亦快哉！

　　有时候，他也会流露出一些幸灾乐祸的小心思：听家人叹气，以为有什么坏事，结果是昨晚城里的心机boy下线，嘿嘿快乐。身为县令，听到退堂鼓，就感受到了下班的愉悦，像极了我等上班族。看到人家放风筝时断了线，虽然明知道不好，但忍不住也有点幸灾乐祸……金圣叹并不藏着这些坏坏的小心思，并非赞成，而是选择了坦然接纳自己，接纳人的天性。

　　当然，更多的快乐还是来自于心灵的慰藉：开窗放蜂，读一本好书，帮助一位贫寒子弟，并保护了他的自尊心……这些快乐，让人看到他内心的柔软。

　　真没想到，这位文豪的快乐居然如此简单：不是高官厚禄，不是万人敬仰，不是著作等身，而都是一些生活中的小事。

　　但仔细想来，这些小事反映的正是对人生幸福时刻的感悟，是平凡生活中的幽微之光。人生是一首诗，人们不就应当热爱生活、善于享受尘世生活的乐趣吗?

　　所列各则，对麻木的人来讲，不过是繁琐的庸常的，而金圣叹以审美的态度对待生活，把生活艺术化，乐天知命，达观宽宏，对生命、生活、人生、世界肯定而执着。

　　快带孩子找一找：自己生活中有没有这些“亦不快哉”的时刻？享受它们，让自己的心安定下来吧。

　　当孩子理解了大致内容，产生了情感共鸣后，我们可以试着更进一步，继续讨论：

　　其实有啊！哪怕孩子并不了解金圣叹所处的时代背景，不了解金圣叹对当时科举制度的叛逆，不了解明末清初时的动荡，光从这些文字中，孩子也可以发现：

　　当时的金圣叹，一介布衣，生活简朴。他的家里有耗子，可见其简陋；古代的夏天没有空调，生活条件远逊于现在；他们没有发达的通讯，漂泊在外的游子终于归乡，在城门口听见妇女孩子们说着家乡话就惊喜不已……所有的事如果换个角度来看，完全可以变成对生活的报怨。

　　有人说，经历决定一个人的观念。其实错了，真正决定一个人观念的，不是他的经历，而是他看待经历的角度。

　　比如金圣叹，哪怕没啥值得高兴的，他都会给自己制造快乐。在《不亦快哉》中有这样一则：大夏天的，他很想像和尚一样剃个光头，但没法忍住不吃肉，只能作罢，想想而已。可这一顿YY，居然也让他感到了“不亦快哉”！

　　个体心理学家阿德勒在《自卑与超越》一书中提到：意义不是由环境决定的，而我们则以我们赋予环境的意义决定了我们自己。（翻译的书都有点绕口，大家细品）

　　与其每天想着“啊，我真可怜啊，疫情期间还要上网课”；不如换个角度想——“正是因为我们有事可做，才不会在家里憋得发慌”。爸爸妈妈也一样，我们认真地居家办公，维持整个家庭的运转，才不至于被恐慌淹没。

　　当孩子逐渐养成了这样积极的思维方式，不管以后遇到任何境遇，他也一定能够怡然自适。

　　现在大家都有这样一种感觉：生活条件提升了，可是孩子的心理疾病却更多了。小古君不知道是否和我们缺失这样的价值观教育有关。我们不妨来看看小学生小古文读写大赛中，由福建福州市湖滨小学的同学们创作的一组《不亦快哉》，感受一下这组小古文是怎样真实地改变了孩子们看待生活的角度吧！

　　某日出门，往兴趣班，困意十足，渐入恍惚之境。忽觉暗香浮动，盖车过西湖，顿觉神清气爽。举头见荷花满塘，亭亭玉立，不亦快哉！

　　虽已至秋，天气尚热。烈日高悬，汗流浃背，真可谓“秋老虎”。至家，闭窗，开空调。于冰箱取橙汁一瓶，畅饮半瓶有余，甚冰爽，不亦快哉！

　　晌午，家慈忙而未归。余自取上好泰香米，加半勺白醋，和以盐巴少许，蒸之。候一柱香，松软滚烫，拌以猪油，撒肉松、海苔若干，肥而不腻，荤素得宜，不亦快哉！

　　清早至校，母嘱咐带伞。吾以将雨，携伞至校，然迟不来雨，心生烦躁。夜幕已至，尚未有雨，吾想今日带伞，着实滑稽，微笑之，不亦快哉！

　　某日亥时，吾正持笔作征文。此非易事，须心无杂念方可告成。然窗外广场舞音乐震耳欲聋，令人烦躁不安。吾大怒，弃笔，拍案而起，启窗大喝曰：“汝等可有公德心？此乐扰人，何为如此大声！”语毕，乐止，吾大喜，速持笔作文，得一夜清静。不亦快哉！

　　孩子们写的事情很小，但你可以看到，他们已经从金圣叹先生身上，扎扎实实地继承了一种乐观的精神。

　　困境，可以是教育孩子最好的时机。能帮别人就帮一把，不能帮别人就管好自己，放下焦虑活在当下，过好每一天，这是面对疫情带来的不确定性时，最好的办法。

　　近代作家林语堂曾把《三十三不亦快哉》翻译成英文，列入《生活的艺术》一书中，居然在国外大受欢迎，收到很多西方读者的来信。有位老人甚至也写了自己人生中的三十三件快事，寄给林语堂。

　　可见，好的思想是古今中外相通相印的。更好地继承本民族的优秀文化传统，恰恰是我们的孩子沟通外界，走向世界的必备素养。退一万步说，我们的孩子，如果不能近水楼台先得月地继承这些智慧，岂不可惜？

　　疫情中的上海很无奈，但在面对问题的时候，人们底子里迸发出来的依然是光和亮。推荐阅读下面这条推文，换一种态度去面对困境：